in Sudan tradizioni di nozze a flusso

Tempi che cambiano: in Sudan tradizioni di nozze a flusso


KHARTOUM - Generazioni di sudanesi hanno segnato il loro matrimonio con la sposa in piedi nuda davanti a parenti di sesso femminile o con la coppia di sposi aspersione a vicenda con il latte, le tradizioni che sono sempre più accantonato dai giovani.



Il jirtig (matrimonio) tradizioni includono bere latte e la sposa e lo sposo il latte cospargere l'un l'altro.

© Yasser Hamdi



Hanan Abdurrahman, un 21-year-old sposa, salì sul letto alto jirtig senza guardare le decine di donne che si erano riuniti intorno al letto a guardare lei e la sua copertura con il profumo e l'olio.

La tradizionale cerimonia prevede il taglio suo raht, una gonna corta o biancheria intima. Secondo le tradizioni sudanesi, una sposa indossa solo un raht. Perline di caramelle o data sono collegate alle parti in cuoio che rendono una cintura.



Quando lo sposo tira un filo, il raht cadute e la sposa è lasciato in piedi nudo in una stanza di parenti di sesso femminile, da lei e la famiglia del suo sposo. Secondo la tradizione, tutti ammirano la sua prima lo sposo la copre con un vestito di velluto.

Hanan ha detto che non era contento di questa usanza, anche se lei era tra le spose moderne che rimangono completamente vestito durante la cerimonia. Le sue nonne, però, erano in piedi completamente nudo.

Con la testa china, Hanan sedeva immobile come le sue nonne e zie applicate una miscela di profumi e oli sulla testa e alcune parti del suo corpo. Hanno chiesto a stare in piedi al centro del letto, in modo che tutti potessero vedere la sua bellezza e ornamento, poi il suo sposo tagliato il suo raht, che portava sul suo lungo abito. Le perle raht sono stati gettati al ricevimento dopo, dal momento che si dice che le donne single che catturano le perline sarà la prossima a sposarsi.

Negli articoli che ha scritto nella metà del 20 ° secolo, il professor Abdullah Tayeb ha detto che le parti jirtig e raht utilizzati da tenersi "al mezzogiorno dopo la prima notte di nozze" e che "lo sposo va a casa di sua madre, poi le sue sorelle e cugine e vicini di andare con lui a casa della sposa ".

Lo sposo si siede sul letto arredate e incensato, poi "sta alzando la spada coperta di pelle di coccodrillo e la sua frusta fatta di pelle di rinoceronte, e il suo migliore uomo detiene anche una spada e una frusta."

Poi la festa ha inizio e le donne iniziare a ballare. La sposa balla copre il viso con la mano destra mentre la sinistra è sulla natica. Lo sposo tiene la mano per impedirle di cadere.

Alcune di queste tradizioni stanno rapidamente scomparendo, scatenando reazioni contrastanti.

Mentre alcuni lo vedono come una cattiva abitudine che risale ad epoche pre-islamici, altre stanno dalla tradizione. A settantacinque anni, la donna che si era preso parte il costume la prima notte di nozze, ha commentato: "Che una sposa sta nudo suggerisce la sua buona salute."

Il jirtig e partiti raht sono frequentati solo da parenti di sesso femminile, soprattutto nonne, mamme e zie di entrambe le coppie. L'evento avviene solitamente a casa della sposa. Lo sposo è l'unico uomo ammesso a partecipare.

Tayeb ha detto che alcune tradizioni sociali utilizzati per essere praticato lungo o in prossimità del Nilo nel corso dell'ultimo secolo. "Alcuni di loro sono ancora praticate in alcune parti del Sudan, soprattutto nelle campagne," ha detto.

L'accettazione sociale di queste usanze e rituali sono state scivolando nel corso di decenni. Awatef Muhammad Muhey Eddine, una donna di 50 anni, proveniente da una famiglia ben nota a Omdurman, ricorda che durante il suo matrimonio indossava un raht, ma portava sotto un vestito. "Questo era in contraddizione con la dogana prevalente", ha spiegato.

Lei dice che non ha visto nulla di male nel praticare tali doganale che erano prevalenti allora. "Mia madre si alzò completamente nudo e così ha fatto mia nonna e lei persino ballato secondo le tradizioni della sua generazione", ha aggiunto.

Uno dei rituali jirtig è che lo sposo dà la sua sposa una manciata di mais già piantato e cresciuto in casa sua, poi la sposa li dà di nuovo lui. Questo processo viene ripetuto sette volte tra di loro come un segno di ottimismo che il loro matrimonio sarà benedetto e prospero.

La coppia beve anche latte, cospargendo alcuni su l'un l'altro, come una prova di lealtà tra di loro. Questo processo viene ripetuto per tre volte e chi spruzza più si ritiene più amorevole e fedele. Questo avviene tra l'incoraggiamento e strambate dei rispettivi parenti. Questi riti sono accompagnati da canti dalle donne più anziane.

Ma neppure le vecchie generazioni sono convinti del merito di queste tradizioni time-tested. "Io non credo nei rituali jirtig e non volevo che le mie figlie a seguire loro", ha detto il 70-year-old Nabawyia Muhammad Ali. "Ho fatto in modo di soddisfare il desiderio di alcuni, ma ho messo solo su profumi e bevuto il latte."

Per molte ragazze, le parti jirtig e raht sono trasformate in un'occasione sociale - senza rituali di anni passati.

Hanan Abdurrahman, un 21-year-old sposa, salì sul letto alto jirtig senza guardare le decine di donne che si erano riuniti intorno al letto a guardare lei e la sua copertura con il profumo e l'olio.



La tradizionale cerimonia prevede il taglio suo raht, una gonna corta o biancheria intima. Secondo le tradizioni sudanesi, una sposa indossa solo un raht. Perline di caramelle o data sono collegate alle parti in cuoio che rendono una cintura.

Quando lo sposo tira un filo, il raht cadute e la sposa è lasciato in piedi nudo in una stanza di parenti di sesso femminile, da lei e la famiglia del suo sposo. Secondo la tradizione, tutti ammirano la sua prima lo sposo la copre con un vestito di velluto.



Alcuni stranieri sono attratti anche la jirtig (cerimonia nuziale) tradizioni, 11 aprile.

© Il Niles
Umniya AbbasHanan ha detto che non era contento di questa usanza, anche se lei era tra le spose moderne che rimangono completamente vestito durante la cerimonia. Le sue nonne, però, erano in piedi completamente nudo.



Con la testa china, Hanan sedeva immobile come le sue nonne e zie applicate una miscela di profumi e oli sulla testa e alcune parti del suo corpo. Hanno chiesto a stare in piedi al centro del letto, in modo che tutti potessero vedere la sua bellezza e ornamento, poi il suo sposo tagliato il suo raht, che portava sul suo lungo abito. Le perle raht sono stati gettati al ricevimento dopo, dal momento che si dice che le donne single che catturano le perline sarà la prossima a sposarsi.



Negli articoli che ha scritto nella metà del 20 ° secolo, il professor Abdullah Tayeb ha detto che le parti jirtig e raht utilizzati da tenersi "al mezzogiorno dopo la prima notte di nozze" e che "lo sposo va a casa di sua madre, poi le sue sorelle e cugine e vicini di andare con lui a casa della sposa ".



Lo sposo si siede sul letto arredate e incensato, poi "sta alzando la spada coperta di pelle di coccodrillo e la sua frusta fatta di pelle di rinoceronte, e il suo migliore uomo detiene anche una spada e una frusta."



Poi la festa ha inizio e le donne iniziare a ballare. La sposa balla copre il viso con la mano destra mentre la sinistra è sulla natica. Lo sposo tiene la mano per impedirle di cadere.



Alcune di queste tradizioni stanno rapidamente scomparendo, scatenando reazioni contrastanti.



Mentre alcuni lo vedono come una cattiva abitudine che risale ad epoche pre-islamici, altre stanno dalla tradizione. A settantacinque anni, la donna che si era preso parte il costume la prima notte di nozze, ha commentato: "Che una sposa sta nudo suggerisce la sua buona salute."



Il jirtig e partiti raht sono frequentati solo da parenti di sesso femminile, soprattutto nonne, mamme e zie di entrambe le coppie. L'evento avviene solitamente a casa della sposa. Lo sposo è l'unico uomo ammesso a partecipare.



Tayeb ha detto che alcune tradizioni sociali utilizzati per essere praticato lungo o in prossimità del Nilo nel corso dell'ultimo secolo. "Alcuni di loro sono ancora praticate in alcune parti del Sudan, soprattutto nelle campagne," ha detto.



L'accettazione sociale di queste usanze e rituali sono state scivolando nel corso di decenni. Awatef Muhammad Muhey Eddine, una donna di 50 anni, proveniente da una famiglia ben nota a Omdurman, ricorda che durante il suo matrimonio indossava un raht, ma portava sotto un vestito. "Questo era in contraddizione con la dogana prevalente", ha spiegato.



"Mia madre si alzò completamente nudo e così ha fatto mia nonna e lei persino ballato secondo le tradizioni della sua generazione."

Awatef Muhammad Muhey Eddine

Lei dice che non ha visto nulla di male nel praticare tali doganale che erano prevalenti allora. "Mia madre si alzò completamente nudo e così ha fatto mia nonna e lei persino ballato secondo le tradizioni della sua generazione", ha aggiunto.



Uno dei rituali jirtig è che lo sposo dà la sua sposa una manciata di mais già piantato e cresciuto in casa sua, poi la sposa li dà di nuovo lui. Questo processo viene ripetuto sette volte tra di loro come un segno di ottimismo che il loro matrimonio sarà benedetto e prospero.



La coppia beve anche latte, cospargendo alcuni su l'un l'altro, come una prova di lealtà tra di loro. Questo processo viene ripetuto per tre volte e chi spruzza più si ritiene più amorevole e fedele. Questo avviene tra l'incoraggiamento e strambate dei rispettivi parenti. Questi riti sono accompagnati da canti dalle donne più anziane.



Ma neppure le vecchie generazioni sono convinti del merito di queste tradizioni time-tested. "Io non credo nei rituali jirtig e non volevo che le mie figlie a seguire loro", ha detto il 70-year-old Nabawyia Muhammad Ali. "Ho fatto in modo di soddisfare il desiderio di alcuni, ma ho messo solo su profumi e bevuto il latte."



Per molte ragazze, le parti jirtig e raht sono trasformate in un'occasione sociale - senza rituali di anni passati.

BRAVA MINISTERO.

HA FATTO BENE A NON STRINGERE LA MANO ... I NERI QUI VIVANO COME IN sUD AFRICA PRIMA DI NELSON MNDELLA DEVENTASI PRESIDENTE.

ITLIANI BRAVA GENTE ..... UN SOLO PROVERBIO FASSULLO.

petrolio!!!!????

Sud Sudan in Rosso.




20 maggio 2013 (di Juba) - Sud Sudan il Lunedi convocato l'ambasciatore cinese a Juba per lamentarsi su un presunto blocco del flusso del suo petrolio ai mercati internazionali attraverso il territorio sudanese, fonti governative hanno detto.



Sudan lavoro dell'equipaggio di riparazione presso l'impianto olio Heglig, dopo il Sudan ha iniziato a pompare nuovamente petrolio dal giacimento di petrolio danneggiate dalla guerra, il 2 maggio 2012, (file Getty)

Aziende cinesi dominano l'industria del Sud Sudan olio essendo stato accolto nel Sudan prima della secessione del Sud dal Nord nel 2011, portando con il 75% dei 500.000 barili del paese al giorno di produzione di petrolio.

Sud Sudan la produzione di petrolio è stata fermata nel gennaio 2012 a causa di una disputa tra Khartoum e Juba sulla tasse di transito, ma, come parte di un accordo di cooperazione, la produzione ha ripreso il mese scorso. Presidente Salva Kiir è in programma di unirsi al suo omologo sudanese Omar al-Bashir per assistere al primo greggio del Sud ad essere esportati da Port Sudan sul Mar Rosso per quasi un anno e mezzo.

Tuttavia, le fonti hanno detto a Juba Sudan Tribune il Lunedi che le direttive del governo di Khartoum, il petrolio dal giacimento di petrolio Tharjath in stato di Unity non aveva fluito in Heglig - un produttore di petrolio contestato aree sul confine nord-sud - per la ultimi tre giorni.

A alti funzionari del governo presso il Ministero del petrolio e minerarie hanno detto Sudan Tribune il Lunedi che i tubi erano stati l'arresto e lavoratori del petrolio cacciato via dalla zona da parte dei membri dei servizi di sicurezza del Sudan. Il personale di servizio di sicurezza erano stati inviati nella zona "per la tutela dei lavoratori olio molto stanche e hanno inseguito", ha detto la fonte.

Il funzionario, che ha chiesto di restare anonimo, ha detto il ministro del petrolio del Sud Sudan, Stephen Dhieu Dau, di Domenica chiamato il suo omologo sudanese, Awad Ahmed Al Jaz sulla questione.

Al Jaz Dau ha detto che "non sa nulla della questione e si metterà in contatto i manager sul campo per sapere cosa è successo e che richiamare il ministro ma non gli richiamare da ieri. Nostro ministero ha deciso di inviare una squadra guidata dal sottosegretario e il direttore generale di oggi. Essi andarono e trovarono che i dadi sono stati legati. Non ci aspettavamo questo ", ha spiegato.

Sudan intelligence e di sicurezza accusati alcuni circoli a Juba di continuare a sostenere i gruppi ribelli che il mese scorso ha attaccato diverse aree nel Sud e Nord Kordofan.

Funzionari di sicurezza sudanesi dicono i ribelli del Darfur che hanno preso parte l'attacco a Heglig nell'aprile 2012 sono ancora hanno qualche presenza in stato Unity, nonostante la firma di un accordo di cooperazione.

AFFARI ESTERI convocato l'ambasciatore cinese

I funzionari del Sud Sudan Ministero degli Affari Esteri e della Cooperazione Internazionale ha confermato convocando l'ambasciatore cinese per il presunto blocco del flusso di petrolio da parte del governo sudanese.

"Il ministero ha deciso di convocare l'ambasciatore cinese oggi, a causa delle relazioni del petrolio e del ministero mineraria circa l'improvviso blocco del flusso del petrolio di nuovo dalle autorità sudanesi. Questa è una chiara violazione dell'accordo di cooperazione. Questo è il motivo per cui abbiamo deciso di coinvolgere i nostri partner, che sono anche le parti interessate nella produzione di petrolio. Vogliamo sapere e vedere quale ruolo possono giocare in questo momento ", un alto diplomatico presso il ministero ha detto Sudan Tribune il Lunedi.

Il funzionario che ha anche chiesto l'anonimato, ha detto che il governo vuole dare sforzi diplomatici una possibilità prima di uscire con i dettagli per il pubblico, dicendo che spera che la Cina sarà in grado di convincere Khartoum consentire il pieno flusso del petrolio e del funzionamento dei lavoratori senza l'intervento .

"Tu vedi l'accordo di cooperazione è molto chiaro sulla ripresa del petrolio. Esso non limita il flusso. Inoltre abbiamo permesso operatori di sicurezza sudanesi ai nostri campi per la protezione dei lavoratori a non essere coinvolti nel lavoro tecnico. Sono questi i temi che abbiamo portato oggi alla riunione con l'ambasciatore cinese. Abbiamo fatto bene in chiaro che i lavoratori del petrolio deve essere consentito di fare il loro lavoro senza interferenze da ogni lato, perché sono persone tecniche ", il funzionario ha spiegato al Sudan Tribune.

Intanto sudanese ministro dell'Informazione e Broadcasting Service Sud, Barnaba Marial Benjamin ha negato qualsiasi conoscenza della chiusura dell'olio eseguire quando contattato dal Sudan Tribune il Lunedi.

"Non posso confermare perché non ho alcuna informazione", ha detto Marial Sudan Tribune il Lunedi senza dare ulteriori commenti.

Tuttavia, un alto funzionario che lavora in Assemblea legislativa nazionale a Juba ha detto Sudan Tribune: "Il ministro Marial sa cosa sta succedendo, ma lui non vuole essere citato dai media perché pensa che genera inquietudine pubblica e la possibile protesta che è ciò che vogliono evitare. Il governo vuole provare sforzi diplomatici. Vogliono gestire diplomaticamente ".

"Non è più un segreto. È già di dominio pubblico. Il governo dovrebbe semplicemente dire al pubblico ciò che è accaduto, invece di cercare di dormire su ciò che è già noto. La nostra gente in campo stanno comunicando con noi e che dicono ciò che sta accadendo lì ", ha spiegato il funzionario.

Commenti per CHIUSURA

Il sottosegretario del ministero del Petrolio e delle Miniere, Machar Ader ha detto Sudan Tribune che lui non ha voluto commentare la questione, quando contattato da Sudan Tribune il Lunedi.

Ader era l'alto funzionario presso il ministero del Petrolio e delle Miniere, che ha guidato una delegazione tecnica al campo il Lunedi. Egli si aspetta di fare informativo interno sulle Martedì al governo.

A friend who is goodfor nothing.

Sir Guy Elwin Millard. Private secretary of Antony Eden Prime Minister of England during 1956.

Sir Antony Eden Prime minister of Great Britin.
Died the man who kept the secret for 40 years Sir Guy Elwin Millard as frty years back he gave speach and told newsreporters that Suez Canal war was the fault of Sir Antony Eden whome he was very dearst friend.

2 Settembere 1898......OCCUPY SUDAN.....History of Sudan.

Captin Winsto Churchel.-


Sudanesi onore guerrieri che cadde combattendo britannico


2 Settembre 2005 (Omdurman) - brandendo lance e bandiere, circa 1.500 sudanesi riuniti presso il sito della storica battaglia di Omdurman



il Venerdì per commemorare guerrieri che sono morti cercando di respingere dominazione britannica del loro paese.

Le forze britanniche guidate sotto il comando di Horatio Kitchener sconfitti combattenti Sudan il 2 settembre 1898, contribuendo a garantire il controllo del Sudan fino all'indipendenza nel 1956.

"Tutti in Sudan ricorda questa battaglia. Ognuno ha un parente che è morto qui", ha detto Mohammed Ali Abdul Majeed, che era venuto a visitare le tombe sparse in tutto il sito.

Dopo la preghiera del venerdì musulmano, uomini, donne e bambini hanno viaggiato in un corteo di automobili, minivan e pick-up per l'ex campo di battaglia 11 km (7 miglia) al di fuori della città di Omdurman, oggi un sobborgo di Khartoum.



La battaglia di Omdurman

La battaglia di Omdurman, 2 settembre 1898 da A Sutherland. A questa battaglia decisiva generale Horatio Kitchener ha portato le truppe britanniche ed egiziane alla vittoria contro tribù sudanesi guidati da Khalifa Abdullah al-Taashi, stabilendo così il dominio britannico in Sudan.

(Foto © L'archivio Art)

Gli uomini che indossano abiti bianchi e turbanti sventolavano pugni in aria e gridano "Viva il ricordo di Karari!" come hanno guidato lungo le strade di sabbia.

Il nome sudanese la battaglia dopo la pianura Karari, dove 50.000 combattenti sudanesi armati di lance e fucili hanno affrontato 8.000 truppe britanniche guidate supportate da artiglieria e mitragliatrici di nuova invenzione.

"E 'stata una grande sconfitta", ha aggiunto Abdul Majeed, che ha detto che il suo bisnonno era stato un comandante di uno dei battaglioni sudanesi.

Le forze sudanesi sono stati falciati dall'artiglieria britannica e fucili Maxim, in grado di sparare 500 colpi al minuto. Circa 12.000 combattenti sudanesi sono morti, contro circa 50 nelle file inglesi guidati.

"Loro (i combattenti Sudan) non correvano, non hanno ottenuto paura. Sono morti in onde che tentano di raggiungere le linee inglesi attraverso i proiettili dei cannoni Maxim", ha detto Abdul Majeed.

Lancia e MEZZALUNA

Le forze sudanesi sono stati elaborati dai membri del Ansar (Sostenitori), un movimento religioso fondato da Mohammed Ahmed, che ha preso il titolo di al-Mahdi (The Chosen One).

Ahmed aveva già combattuto e sconfitto gli inglesi in Sudan. Le sue forze hanno preso Khartoum dal generale britannico Charles George Gordon, che morì nel 1885 cercando di tenere nella capitale sudanese.

I combattenti a Karari erano guidati dal successore di Ahmed, Abdullah al-Taashi.

L'Ansar, ancora una forza nella politica sudanese sotto la guida del pronipote di Ahmed, Sadiq al-Mahdi, commemorazione del Venerdì organizzata.

"Siamo qui oggi, in piedi su un terreno dove abbiamo ucciso e sono stati uccisi", Mahdi ha detto alla folla, che comprendeva cavalieri indossare turbanti e portando la lancia del movimento e la bandiera falce.

Umma (Nazione) Partito del Mahdi si è alleato con altre forze politiche sudanesi per formare un blocco di opposizione nei confronti di un nuovo governo dovrebbe essere formato nei prossimi giorni come parte di un accordo di pace per porre fine una guerra nord-sud civile durata 21 anni.

Ansar sostenitori costituiscono la stragrande maggioranza dei membri del partito Umma. Molti di coloro che sono riuniti a Karari detto loro famiglie erano in origine da parti non arabe del Sudan - compreso il Darfur, ormai devastato da conflitti e crisi dei rifugiati.

"Molti dei comandanti in battaglia erano dal Darfur o l'est del paese", ha detto uno dei sostenitori di Ansar, che sono venuti alla commemorazione portando lance frastagliate che ha detto era stato usato contro gli inglesi dai suoi antenati.

Sudanesi arabi costituiscono la maggior parte della classe dirigente del paese e sono concentrati nel nord del paese, in Africa il più grande centro per zona.

Decine di migliaia di persone sono state uccise nelle recenti violenze in Darfur e circa 2 milioni di profughi restano nei campi, dipende da aiuti per la sopravvivenza.

I ribelli nella parte orientale hanno combattuto le truppe governative. Darfur è stata l'ultima parte del Sudan a soccombere al dominio britannico nel 1916.

Poor workers died for Multinazional and Bashir treatury.

Collapse of Three Gold Mines in Roseires


Khartoum - One of gold miner, Abdul Hamid Osman was killed and three others wounded, after the collapse of a gold mine in southern Roseiris, Blue Nile, due to random mining.

Two other wells have collapsed without causing injuries. Eyewitnesses said that the gold prospectors removed the deceased from the well after its collapse, while another man was rescued in serious condition. Witnesses attributed the collapse of the mine to random digging, arguing the seriousness of indiscriminate digging.

Similar cases had claimed the lives of a number of gold prospectors in Jebel Amer mine, Northern Darfur last month.





Crollo di tre miniere d'oro in Roseires



Khartoum - Una di Gold Miner, Abdul Hamid Osman è stato ucciso e altri tre feriti, dopo il crollo di una miniera d'oro nel sud Roseiris, Nilo Azzurro, a causa di estrazione casuale.

Altri due pozzi sono crollati senza provocare lesioni. Testimoni oculari hanno detto che i cercatori d'oro rimosso il defunto dal pozzo dopo il suo crollo, mentre un altro uomo è stato soccorso in gravi condizioni. Testimoni attribuito il crollo della miniera di scavo casuale, sostenendo la gravità del indiscriminato scavo.

Casi simili si erano provocato la morte di un certo numero di cercatori d'oro nel Jebel Amer miniera, Nord Darfur lo scorso mese.

AFRICA AND THE AFRICANS.

Sudan example of how not to manage diversity - Uganda’s Museveni


April 16, 2012 (BAHIR-DAR, ETHIOPIA) –

Uganda’s President, Yoweri Museveni, criticised African leaders who by rejecting diversity cause insecurity pointing to Sudan as a prime example of how failing to manage political, religious and ethnic differences can result in conflict.



Former U.S. President Jimmy Carter mediated a peace accord between Sudan and Uganda on Dec. 8, 1999, in which the two countries agreed to take steps to restore diplomatic relations and promote peace in the region. Sudan President Omar Al-Bashir (left) shakes the hand of Uganda President Yoweri Museveni. Kenya President Daniel arap Moi and President Carter witnessed the signing. (Photo: Carter Center)

Sudan has been at war with itself for most of its independence after colonial power Britain left the country politically and economically in the hands of a small elite in Khartoum. Since 1956 various governments of differing ideologies have neglected the country’s peripheral areas causing conflicts in South Sudan, Darfur and other areas.

Speaking at a conference on African security in Ethiopia, Museveni said that the attempt by a ruling class in Khartoum to declare the whole of what was Africa’s largest country an Arab and Islamic state was illustration of how not to foster peace.

In July last year South Sudan separated from the rest of Sudan after a six year peace deal failed to convince South Sudanese voters in a referendum that they would be better off ruled by Khartoum.

Since South Sudan seceded Sudan’s president Omar al-Bashir has indicted that he wants the country’s new constitution to have a stronger link to strict Islamic Shari’a Law and insisted in a speech last year there will be no space for cultural and religious diversity.

Although other issues have played major roles in Sudan’s conflicts, identity has been a key issue for rebels who have fought the government in the western Darfur region since 2003 and in the southern border states of South Kordofan and Blue Nile since last year.

Identity was also one of the main factors behind Sudan’s north-south conflicts, which ultimately resulted in the country’s partition.

Museveni said: "If the African leaders and those who love the continent do not address ways of ensuring economic prosperity of the continent and her people and only engage in the African people’s diversity, ethnicity and all forms of their social and religious differences and regard these as the main cause of insecurity to the continent, then they either don’t know the continent well or they are enemies of the African people."

The Ugandan president argued that issues of ethnicity should only be addressed in cases where fanatical patriotism occurs or at times when the leading political class exercises sectarianism, as he says Khartoum’s government’s have in the case of Sudan.

Museveni, was speaking at the first High-Level Forum on Security in Africa, which was held in the Ethiopian city of Bahir Dar from April 14-15.

The forum’s organiser, Professor Andrias Eshete from Addis Ababa University’s Peace and Security Institute, said the objective of the forum is to promote dialogue as a fundamental means to resolve African conflicts between heads of state, politicians, civil society, academics and other representatives.

According to Eshete, the peace forum intends to pave the way for effective “African-led solutions” to the continents peace and security challenges. It was underscored in the forum that diversity in Africa is a strength, and should not be a source of conflict.

Forum chairperson, the former Nigerian president, Olusegun Obasanjo, in his address said that there had been a decline of conflicts in Africa and called for more collective efforts to build a united continent.

The former chairman of the African Union said: “For many years the African continent has been ravaged by wars and conflicts. In recent years, however, extended thanks to the efforts of the African Union, regional economic communities, member states and partners, we have seen the number of conflicts decline, even though there continues to be flare ups in different parts of the continent."

The last month has not been a good one for security and peace in Africa:

• Sudan and South Sudan are moving dangerous close to all-out war as fighting continues along their contested-oil-rich border;

• A coup in Guinea-Bissau has brought a military junta to power;

• Mogadishu was rocked by a suicide bomber at an event attended by senior officials from Somalia’s transitional government;

• And in Mali Tuareg rebels wanting an independent state are now in control of the north of the country.

In his key note, Obasanjo said diversity was a source of conflict in Africa because “leaders fail to identify those diversities, accept them and attend to them in their form”. He called on African leaders to ensure recognition and respect all forms of diversity in order to promote peace and stability.

Ethiopian Prime Minister, Meles Zenawi, said at the occasion that Africa’s 54 nations should firmly exercise a political system that entertains diversity of ethnicity, languages, religion and culture equally. He stressed the need for political will and committed leadership to avert security challenges in Africa and also to realise prosperity and development.

The forum was organized by the Addis Ababa University of Peace and Security Institute and will be held annually from now on, according to organisers.

(ST)